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不過，大部份的RIP版都沒有達到高清動畫基本要求的720p畫質，片源的供應只能說有點遺憾了....

回應「說天、說人」帖的一點感言： 

暫且不論熵的概念。亂序到極致其實也能存在，那些就是被稱作「混沌」的系統。比如說不斷地膨脹、亂序性擴散的這個宇宙就是其中一個可被稱作「混沌」系統的例子。結果造成有界無邊的奇怪特性，但它仍然是被承認是"實際存在的"。那這個"存在的承認"到底是由"誰承認的"? 這個"誰"又是不是恆久不變的「存在」? 如果這個"誰"不是恆久不變的「存在」，那又如何確認宇宙正變得更"亂序"? 很奇妙~

蘑菇的「直死」概念的確是最能引起我注意的地方，切開死線意味著切斷某種生命的連繫(類似血管被截斷了便會出現局部性失血)，這種將概念具體化的手法和一些我所知的事物很相似。祇是不大清楚蘑菇到底是憑做白日夢般的過程構想出「直死」概念，還是從哪裏的事物無意中切身地體驗了一遍那種"東西"?

縮短一件件活物的壽限也不是很罕見的過程，祇是這樣的過程在"那些活物"不知不覺中的情形下己經漸漸地完成了。相當自然，自然到沒有任何憑持便不容易察覺的地步。天地、自然界其實也不是很人性化，純粹是放任自由、自生自滅的一種境界。人們可以踐踏天地、踐踏自然，自然界也會暫時"妥協、放任"，也不會主動做出"報復"這種人性化的回應；(過度"人性化"的「神」只是濛瀧地影照在部份人腦海裏的一種概念，反正動物們天生都有追尋「完美範型」的慣性及傾向。假如一隻羊的腦海裏也能產生類似「神」的概念，那隻羊必定會將「神」想像成有兩隻角、羊模羊貌的"羊型神"，而且也像牠們一樣喜歡吃草。天堂樂土也會變成一大片充滿肥美水草、不受捕獵者威脅的「完美」地方，而不是金碧輝煌的神聖殿堂----因為羊並不喜歡吃黃金或著大理石，硬是吃下肚裏去也只會消化不良~ XD 假如換成了一頭豬的腦海裏也能產生類似「神」的概念，那頭豬必定會將「神」想像成豬鼻豬嘴、毛色發光的"豬型神"，而不是"人型的神"了.... 有些離題了，點到即止。) 但最重要的是，所有境界都含有了一些固有的定則(規律性)和特性，不能逾越得太過份、太貪得無厭，超過了能承受的底線，自然界便會開始自行轉變特性以協調這些「定則」的破損。並不是每種轉變都會對人和其它"活物"帶來好的影響，有時甚至會在不知不覺中帶來災難性的影響(例如洪水和不定期的大旱、地震等等)，只是人類的壽命實在太短(多數少於115年)而且靈長類的觀察力普遍來說是「非常薄弱」的程度(這個有眾多事例可以保證)，常常侷限於自已所生存的一小塊狹窄區間。不過，在「不知、不理、不干」的人類三大特色之下(簡單來說一個字︰Ignorance)，歷史將會再次重複~ 也許並不是"天地不仁"，反而是"人類不仁"才說得過去。

「說天、說人」原帖在此：http://tieba.baidu.com/f?kz=348942958

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「空之境界」的劇場版公映在即，有人問起奈須きのこ寫的原著小說中所提及「直死之魔眼」是甚麼原理。 問「直死之魔眼」的原理就好比在問「庖丁之魔眼」是甚麼原理一樣 (雖然比起「原理」這個稱呼，應該說是「構思」比較貼切一點)。看到小說中「直死之魔眼」的描述令人第一時間想到的是莊子的「庖丁解牛」，舉一下「庖丁解牛」的幾句原文句子以作說明：

以神遇而不以目視，官知止而神欲行.... (魔眼看到的死線實際上是精神上的感知)

彼節者有閒，而刀刃者無厚.... (用薄薄的刀鋒插入死線之間或死點之中)

以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣.....(用幾乎沒有厚度的刀刃很輕易便切斷了死線)

動刀甚微，謋然已解，如土委地。(稍微動一下刀鋒便切斷了死線，被切斷死線的物體立即分解，像一片片碎泥塊掉落在地上 XD)

也許會產生疑問：奈須きのこ這個日本作者不太可能會知道莊子的「庖丁解牛」吧?
日式廚刀正是被正宗的日本廚師們稱呼為「庖丁」，日式料理中常用的「庖丁」就有四種，作為特定切割用途另外還有數種。這是因為他們在古代引入外來文化時所流傳下來的稱呼，正宗的日式料理之所以會非常注重刀功也可能是受了「庖丁解牛」所形容的刀功境界所吸引吧~ 因此，「庖丁」即是日式廚刀便成為了他們的常識之一，在日本出生的奈須きのこ不會不知道「庖丁」是指甚麼吧？更有可能的是奈須早就聽說過「庖丁解牛」這個典故，說不定是因此才構思出"感知並能夠切開死線的能力"這種設定，挺有趣的~

劇場版「空の境界」予告編映像1

劇場版「空の境界」予告編映像2


原作 : 奈須きのこ
キャラ原案 : 武内崇
アニメ制作 : ufotable、Aniplex
http://www.karanokyoukai.com

第1章演出声優情報：

両仪式   ：坂本真绫 
黒桐干也：铃村健一 
苍崎橙子：本田贵子 
黒桐鲜花：藤村歩
巫条雾絵：田中理恵

上映時間予定：

2007年12月 1日 第1章「俯瞰风景」
2007年12月29日 第2章「杀人考察（仮）」
2008年 1月26日 第3章「痛覚残留」